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你所不了解的白沙人

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发表于 2018-5-9 23:43:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:毛百花
一方水土养一方人

一提到白沙人,“霸蛮”两个字在脑海里第一时间跳出来,也因为这个原因,大家都叫白沙人为“白沙牯”。“牯”是指阉割过的公牛。公牛天生好斗,有股不怕死的犟劲,而一根直肠子通到底的白沙人,无论做什么事,只要较上劲了,都有一股子狠劲,不达目的誓不罢休,就算搭上性命也在所不惜,活脱脱一头牛牯子!
白沙人的“霸蛮”,是一种保家卫国的血性。清咸丰九年 (1859年),太平军石达开率部大败桂阳知州张济远,占领桂阳州城。大部队在州城休整月余后,离城北上,欲过舂陵河入犯衡阳,再攻长沙。得到消息后,白沙加紧操练团丁防御。当石达开部众与桂阳乡丁团练激战花园堡时,舂陵水下游的白沙、耒阳团勇马上前去支援。结果,石达开大败,只好改道西行,进黔蜀,最后饮恨大渡河。
白沙人还用自己的蛮勇书写了一段抗日传奇。1944年,衡阳沦陷。8月,日寇从舂陵水荫田、烟洲、东江口等渡口入侵常宁。一股日寇从荫田沿着舂陵水而上,准备进犯白沙。抓夫、掳掠、杀人、放毒,日寇所到之处,都成了废墟。国难面前,白沙人那股特有的蛮劲上来了,他们自发组织起来,把老人、女人和小孩由一部分青年劳力疏散到忠家岭、吊水冲、观音洞等偏僻山区躲避,其余的人则在白沙团防局的带领下,准备和日寇进行殊死搏斗。白沙团防局的民兵埋伏在高灯桥南面的山坡上,那里地形险要,只有一座石桥可以通行,易守难攻。日寇行至高灯桥时,见地势不利,开始犹豫起来。说时迟、那时快,白沙团防局的民兵马上开火,日寇被打个措手不及。与此同时,白沙团防局还组织一批民众埋伏在北面虚张声势,听见枪声一响,北面的民众一边敲锣一边喊:“打死日本鬼子!打死日本鬼子!”一边是枪声,一边又是喊杀声,日本人被这阵势吓得屁滚尿流,马上掉头逃跑。就这样,白沙才免遭日寇的蹂躏。

白沙人的“霸蛮”,还是一种坚韧、拼搏有为的精神。新中国时期,白沙人靠吃得苦、霸得蛮的韧性,树起了一面“农业学大寨,衡阳学福坪”的旗帜。白沙福坪村在海拔600米的山上,自然环境恶劣,为改变福坪村的面貌,白沙人敢于战天斗地,艰苦奋斗,治山治水,在山坡上建设了层层梯田,并通过艰巨劳动引水浇地,改变了靠天吃饭的状况,从而成为衡阳农业的一面旗帜,在衡阳掀起了“农业学大寨,衡阳学福坪”的高潮。

白沙人是可敬的,更是可爱的

外地人怕白沙人,因为他们不了解白沙人。

白沙人直爽,直爽到爱骂人。白沙人骨子里有一种率真的天性,就像长不大的孩子一样,这种天性使他们喜怒哀乐都形之于色,说话基本上不会拐弯,更不会注意口气和方式。当白沙人听到一件事让他们觉得震惊或者觉得不可思议时,他们会提高声调,脱口喊一声:“崽”!在说这个字时,不仅声音不经意间会高个八度,而且还一定会余音绕梁似地拖着一个长长的尾音,仿佛没有这个尾音,就不能充分表达他们的感情。如果有那么一件事情,让白沙人觉得不只是不可思议,还附带有浓厚的气愤或高兴的情绪,这时,直爽的白沙人会大呼一声“叨你屋甲娘”!其实,这句话,有时也不一定是、甚至多半不是骂人,只不过表示一种语气,甚或只是一种习惯用语,什么意思也没有。比方说,白沙人称赞一道菜好吃或者某件事干得好时,就会说一句:“叨你屋甲娘,搞得好!”就连夸奖人也是这样说的:“叨你屋甲娘,咯甲妺几好水啊”!甚至当自己的子女犯事了,作为家长的白沙人也会丢上一句“叨你屋甲娘,看我不打死你”。

直爽的白沙人若评价起人来,那直白的话让外地人还真接受不了!作为崇尚中庸的中国人,大家都推崇委婉。有一段话是这样说的:当一个女孩子不漂亮的时候,你可以夸她聪明;当一个女孩子不仅不漂亮,还不聪明时,你可以夸她可爱;当一个女孩子,你觉得说她可爱都心虚时,你还可以夸她善良!可白沙人就不吃这一套。不管你是男人还是女人,老人还是小孩,只要白沙人认为你很差劲时,他们会毫不留情面地对你说两个字,那就是“nià脓”。所谓“nià脓”,也就是说,你这个人比脓包还脓包,一点用也没有,真是差到极点了。

正因为如此,白沙人最不“ǎn起”那种背后搞小动作的人,一旦发现有人在背后搞鬼,白沙人会就会找上门去,毫不客气地说:“敢找老子麻烦,是不是皮痒啊?”但白沙人一旦把你当朋友,就算把脑壳砍下来给你当凳坐,也绝不含糊。

直爽的白沙人

白沙人的直爽,源于他们心底的淳朴善良,就像那质朴的舂陵水,不带一点杂质。
白沙人互相之间坦诚相见,也从不排斥外人。如果有人在街上问路,白沙人不但会热情地告诉他怎么走,甚至还会主动带他一程。如果谁家遇上什么难事,大家一定都会主动前去搭把手。很多本来不关白沙人一分钱的事情,白沙人也会热心的做好,就像徐玉陔修建福荫桥一样。徐玉陔不是富商,只是一名以教私塾行医自给的普通白沙人。他见舂陵水两岸居民乘船往来,有诸多不便,便到处筹集善款修建石桥,经过5年的辛苦努力,终于把石桥修建成功,名曰“福荫桥”。不料,桥修好的第二年,舂陵河发大水,把桥冲塌了。徐玉陔又日夜筹募,上至两广,旁及江西,经历数十年捐集20余万元,于民国九年(1920年)兴工重建,而他自己最终却因劳成疾去世。热心善良的白沙人就是这样,只要认为是自己该做的事,从来不会轻言放弃,只会埋头苦干,不计其中得失。

白沙人善待四邻,善待朋友,帮助别人更是家常便饭,甚至可以豁出自己的性命。据说白沙广柑落户白沙也是因为白沙人的侠义助人。相传在清代,白沙有一家广源客栈,老板叫郑顺生。有一年大年三十,郑顺生看到有一个女子晕倒在街边,就叫用人把她带回家。得知该女子父母年老多病,一家生计全靠她一个人维持后,郑顺生把这个叫凤英的女子留在店中做些杂事,并把她的双亲也接过来一起奉养。不久,衡山一个叫陈规亮的人,到桂阳当州官,当夜投宿在广源客栈。闲谈中,郑老板得知陈规亮前妻过世,便将凤英介绍给他。陈规亮感谢郑老板,只是身上无钱,便将随身所带两担广柑分送于人,并教其种植方法,广柑就这样在白沙安了家。由于这里土地肥沃,气候适宜,所产广柑皮薄、个大、味甜,白沙广柑的美名也就越传越远。

不只是白沙广柑美名远播,白沙人的热情好客也是常宁有名的。白沙人招待客人,饮茶、吃饭、上菜一律用大碗,从来不用盘、碟。饮茶时,碗里不能喝干。如果碗里没了茶,主人就会马上斟上一碗,直到喝剩下半碗为止。吃饭时,直到两根筷子平放在碗口上时,才被认为是吃饱了。只要筷子不平放在碗口上,随时就有可能再给盛大上一大碗。客人如果回家了,白沙人会拿出一袋袋白沙土特产相送,像白沙柑子、白沙烧饼等等。客人不能拒绝,带走的东西越多,白沙人心里越高兴,难怪有一首民谣是这样说的:白沙豆腐两面光,白沙妺子水汪汪,白沙烧饼两面黄,白沙柑子用船装。

热情好客的白沙人还是厨艺高手,炒得一手好菜让客人想走都走不了。说到白沙美食,那首先得说白沙酿豆腐。白沙的酿豆腐可谓一绝,如果说其他地方的酿豆腐做工精美的话,白沙酿豆腐可就更多了一分厚实与淳朴。它采用油豆腐做皮,然后用寸金软骨、瘦肉及一些生粉、佐料作为内馅。在其他地方,做酿豆腐一般一斤肉可以制作二十块酿豆腐,而在白沙,一斤肉或许还不足以酿满五六块,所以吃这里的酿豆腐,满嘴里都是上好的肉料,也满嘴里都是热情,满嘴里都是厚实。除了酿豆腐,还有白沙的大蒜橘皮肉、香辣卤牛肚、炸猪皮、葱花肉丸……,都会令你胃口大开。若嫌这些东西太油腻,那也绝对难不倒热情好客的白沙人,他们会端上豆芽炒粉条、“供圈柑橘”、脆皮香瓜等特色小吃和本地水果,不吃到客人眉开眼笑,白沙人绝不罢手。




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发表于 2018-5-9 23:44:19 | 显示全部楼层
辉煌的历史,终就是历史的辉煌
随着经济社会的发展,白沙人的性格也应有新的变化和内涵。

白沙人需要多一些文化教育的熏陶。特殊的地理位置、丰富的矿产资源,使白沙人不担心生活问题,也形成了“靠山吃山,靠水吃水”的生存方式。这种生活方式下的白沙人是不怎么重视文化教育的。不重视文化教育的最大弊端,就是使白沙的经济发展缺少潜力。白沙人有了一定的财富积累之后,所考虑的事情不是扩大投资,而是用来吃喝玩乐。而吃喝玩乐又重点表现在“赌”上。白沙人喜欢赌,以至于在打牌、打麻将上,都有一套自己的游戏规则。这种游戏规则最大的特点就是输赢悬殊,可能几个小时之内就可以让人倾家荡产。这也是白沙有很多开矿老板但却少有企业家的原因。在常宁历史上,最大的企业家就是白沙的邓贻午。邓贻午为什么能成功,有很大部分原因就是因为他是北京大学毕业后再创业的。

白沙人需要多一些进取精神。白沙人有着强烈的群体意识,在一定程度上存在对新事物、新观念的排斥,缺乏创新、进取精神。白沙人顽固的守护在自己的家乡,靠天吃饭,靠地生活,形成了小富即安的心理。

长期以往,也加固了白沙人的恋家情结,导致封闭保守的特性被代代继承下来。

白沙人需要多一些开放平等的意识。相对其他地方而言,白沙人有着比较重的重男轻女的思想,这与白沙人尚武的传统分不开。为了生男孩,多生男孩,白沙人通常要生三到五个孩子。孩子多,负担重,这又加剧了白沙人不重视文化教育的思想,从而使白沙陷入了难发展的恶性循环。

白沙,期待个性鲜明的你演绎更多不一样的精彩!






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白沙轱
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