常宁毘帽峰，不仅风景美丽，还有吃、有玩、有传说

兰田小七

毘帽峰，矗立于常宁大义山中，海拔509米，灵山福地，古风岸然；又酷似大义山的“龙头”，古称“龙头峰”，与大义山“龙身”主峰牛迹石、“龙尾”至圣寺，遥相呼应，浑然一体，形似一条巨龙。据史载，明朝正德九年（公元1514年），正德皇帝朱厚照游江南，时沿舂陵河而上，距常宁城东六十里处，至阳嘉洲，仰望大义山，巍峨绵绵，翠绿福地，好一派锦绣江山。不远处，有一峰突傲众岭，直插云霄，峰顶有庙，犹若毗卢帽，又与南岳祝融峰毗邻，当即豪情大发，金口一开，御封“毘帽峰”。随后朱厚照登上毘帽峰，但见古刹岸然，视野千里，“北瞻衡岳，南望九嶷”，层峦叠嶂，云海翻腾，田园瑰丽，河山锦绣，万千气象，尽收眼底，故慨曰：“如此异峰古刹，邑人之福也。”兴而书下“乾坤皆到眼，日月正当头，果是名山”14个大字。

▲远眺毘帽峰，犹若毗卢帽    廖学能  摄

美丽传说：
1、元帝赐福恩泽当地百姓
据传，公元前395年，同为盘古三清所化的玉清元始天尊（元帝），为探寻太清圣人太上老君在大义山主峰牛迹石留下的足迹，至大义山，恰逢龙头峰附近犀牛群妖作怪，引得山洪爆发，毁坏民房、良田无数。元始天尊见状，施法降牛，犀牛见势不妙，纷纷逃向舂陵河，却不想一犀牛刚逃至龙头峰山腰，就被道术点中，化为岩石，但身体仍倾逃舂陵河方向，惟妙惟肖，年深日久，光滑剔透，又似“犀牛望月”，成一奇观。

▲村民隆重祭祀毘帽仙王  曹莉娜  摄

当地村民为感激元始天尊之恩德，遂在龙头峰顶建“元帝庙”，传道赐福，香火盛行，盛名远扬，方圆百千里百姓纷至而来，络绎不绝，成为当时湘南道教名观。元帝庙旺盛，道士骤增，而山上无井，道士担水要徒行下山到舂陵河，上下十余里，煞是辛苦，不远千里、跋山越岭而来的乡民，却无解渴之水。元始天尊怜众生疾苦，遂以大法，以地下暗流，引舂陵河水至山峰，泉涌成井，夏不干涸，冬不冰冻，满而不溢，喝了治病，饥能填腹，百姓感激天尊之功德，遂曰“神仙泉”。凡来此乡民，必虔诚饮水一瓢，以谓“上善若水”。

▲毘帽峰下是美丽的舂陵河  吴一龙  摄

与耒阳交界之舂陵河中，因河水激流回旋、沙石堆积而成一洲，洲之阳有一墟市，物阜民丰，百姓嘉乐，因而名“阳嘉洲”，古风岸然，耐人寻味。

▲龙狮腾舞、锣鼓震天祭奠毘帽仙王   曹莉娜  摄

明时，徐氏、曾氏、谢氏相邻，三人相约，爬毘帽峰，砍柴割茅。突然，山中蹦出来三尊木刻菩萨，惊喜之余，三人商量将三尊菩萨供奉在毘帽峰顶庙里，称其“毘帽仙王”，保佑风调雨顺，五谷丰登，子孙发达，繁荣昌盛。不曾想，还真如愿了。于是，徐氏、曾氏、谢氏子孙年年登毘帽峰，烧香还愿，虔诚仙王，且每年轮流由一个村负责把菩萨从毘帽峰接下来，游行各村，子民祭拜后，便把毘帽仙王神像安放村祠堂，供奉一月，再送回毘帽峰庙里。

▲古香古色的静乐庵 郭兴成  摄

长此以往，就成了这里一道独特的人文风景。每年六月初一，徐州村、上游村、红卫村、茅坪村尤为隆重热闹。这一天，嫁出的女儿，早早携夫带子回娘家，看望父母双亲，在外亲戚朋友无约而至，拜亲访友，热情而又虔诚参与接菩萨活动。

2、娇艳牡丹独立江南第一香

▲每逢春夏之交，毘帽峰牡丹娇艳怒放

相传，公元690年，唐朝女皇武则天改唐立周，初定天下，召集文武大臣，设万人宴以庆功业，下旨命御花园百花齐放，唯有牡丹抗旨不尊，不愿献媚讨好，没有开放。武则天勃然大怒，下令火烧牡丹两千株，其余赶出京城，发配洛阳，在牡丹被发配洛阳的途中，有株红牡丹显了仙形，变成一个身穿红衣的少女。她深怕再遭天祸，想找个清静的地方安度，便在途中逃脱，向南而行，昼夜奔跑，来到大义山，见前有舂陵河，后靠毘帽峰，山青水秀，风景迷人，更爱恋乡民勤恳、率真品质，和睦邻、安稳度日的美好时光，便扎下根来。奈何南北有异，水土不服，枝枯叶黄，不见花开，沉眠不醒，如此过了八百年。一日，牡丹仙子苏醒，化作妙龄女子游山，突觉不适，昏倒路旁，正值正德皇帝游毘帽峰路过，上前救起，经御医诊治，皇帝亲身照料，病情好转，随后陪同游览毘帽峰，日生情愫，又感谢其救命之恩，以身相许，一夜缠绵悱恻，仙子飘然而去。说来也怪，牡丹仙子承接真龙天子贵气沐浴后，“王者之花”当晚怒放枝头。一夜之间，一山烂漫，大红的、玫红的、粉色的、白色的牡丹，分外鲜艳！此后，每到春夏之交，南方难得一见的牡丹在毘帽峰下竞相绽放，“国色天香誉四方，独立江南第一香，竞夸天下无绝双，牡丹毘帽分外香。”不少游客慕名而来欣赏这花开美景，聆听美好爱情故事。
周敦颐结庐爱莲堂传儒学

▲毘帽峰有台阶9999级，意蕴九九极数

东汉末年，佛教东传，佛学大兴，佛门弟子寻名山大川，见大义山灵山福地，便居此参禅，立地成佛，并于“元帝庙”旁建“铁瓦寺”，又名“正觉寺”。据古迹“洋洋大观”碑刻称：每年二月，寺、庙震雷交作，俗云“雷神扫殿”。清同治元年，因灾庙焚。六年后重建，当地人竖石门，额刻“果是名山”，联镌“乾坤都在眼，日月正当头”。山庙历经沧桑，屡毁屡建，迭更而不失其之义，伟存至今仍存留古迹，常年香火不断，惠光普照。现经常宁、耒阳、桂阳三县（市）乡民募捐重修，内设石神龛七座，建前后殿和两廊殿，纵深12.3米，宽8.8米，面积108.23平方米，正是“晨滴露，日当空，游人香客醉朦胧。佛门胜地犹如画，庭院幽雅瑞气彤。”宋仁宗庆历4年冬（公元1044年），理学鼻祖周敦颐任郴之桂阳令（今湖南省郴州市汝城县），于舂陵乘船而至，途经常宁，闻“元帝庙”之神奇，遂移步登峰游览，观义山之雄，叹峰壑之奇，赞山灵水秀之福，遂在大义山东麓平安村结庐爱莲堂；大理寺丞程珦恰逢路过，见其“气貌非常人”，上前攀谈，更知其“为学知道”，视为知己，随即将两个儿子程颢、程颐送至，拜周敦颐为师受业，后程颐、程颢成了理学一代宗师。宋英宗治平元年（公元1064年），几经起伏后，周敦颐移任永州通判，再经常宁，重拜“元帝庙”，见及天地干旱，百姓饿殍，感悟元帝之道，思量自身，朴实廉洁，俸禄甚微，仍拿出自己所有积蓄布粥恩施百姓，广倡“仁育万物，义正万民”。为感恩于天地馈赠，周敦颐遂于爱莲堂再讲博学。周敦颐后人为瞻仰先祖遗风，循迹于此，定居大义山麓平安村，此地至今仍有周敦颐塑像，及其讲学之爱莲堂和孝文化广场。