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在老一辈常宁人的记忆里，必定会有双蹲书院、双蹲石、南门潭等东西存在。因为这几个名字，所代表的不仅仅是一个个地点，更是一个文化符号。事实上而言，二中所在的双蹲书院旧址，一直是常宁的文化中心，是常宁历史文化积淀最为深厚的地方之一。
从常宁古八景来说，分别为天开石榜、地涌魁星、湘寺晓钟、茭潭晚渔、桃州春浪、全峰夕照、西桥夜月、南岭霁雪。（按县志上的先后顺序排列）其中，天开石榜，即今常宁二中大门西南50米的河岸边。清同治《常宁县志》记载：名学岩，渊涵**之中有石，长平（鉴？）如版，往来名流磨崖纪迹。其有诗曰：石榜高悬学舍边，不施斧鉴出天然...
综合起来就是说，在学舍边有一块天然形成的石榜，又称为学岩，长长的平滑如版，往来的先贤名流都在上面留下过印记。在老常宁人的记忆中，南门潭的石板上（即天开石榜）曾有张飞留下的字迹。
小编也曾亲自前往探寻，石板上确有楷体“桓侯”的字样（桓侯代指张飞）。但是“桓侯”乃张飞死后所追谥，故张飞刻字之说实属不实。更重要的是，楷书的形成发展乃魏晋之事，想必张飞时代即便有楷书，也不会流传太广。故张飞刻字之说实乃后人穿凿附会。但先贤名流在石榜上刻字却必定为真。其理由有三：一、县志上的记载：往来名流磨崖纪迹。二、石榜上确有字迹。三、石榜高悬学舍边，石榜就在双蹲书院旁。在那个群贤集中的地方，有这样一块光滑的石板，双蹲贤才磨崖纪迹并不足为奇。更何况，石刻自古以来就比较兴盛，很多大江大河边都留有古代先贤的印记。故，愚以为，作为一个历史文化积淀甚重的地方，石榜磨崖纪迹确为真，但民间所流传的张飞刻字之说则多半是穿凿附会之言。即便张飞刻字之事为假，但不可否认的是，石榜确实是世代先贤名流聚集的重要场所。换句话说，常宁二中所在的这片区域确实是常宁历史文化积淀最为深厚的场所。这从小小的一块石版就能看得出来。
更何况，常宁二中所在地，既有袭梦锡、王习隐二先生双蹲石下读书的故事，也有淳熙五年张拭之弟子王习隐在此创建芹东书院（双蹲书院前身）之实。芹东书院经过不断的发展，后因双蹲石改名为双蹲书院，再到1955年常宁二中定址于此。该地已成为我们常宁重要的文化符号，也是常宁的文化中心。从宋建芹东书院，历经元明清三代，到如今已经八百余年的历史，实乃常宁之文脉也。
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