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我的家乡常宁市柏坊镇，优雅的湘江河浩荡南来，奔流婉转于其境，逶迤北去，经洞庭湖汇入长江奔东海而去，那里是一个通江达海的好地方。
我的家乡自古属于人文地理、历史厚重的地方，那里人杰地灵。自战国时期群雄逐鹿中原，那里曾经是各方诸侯争夺的地方。春秋战国时期本属于楚国的土地，三国时期为吴蜀争夺后被吴国统治。现仅存新平县城遗址一座【注：现今双白村域内旧城遗址仍有轮廓，曾出土将军墓、陪葬墓及青铜剑有迹可寻】，旧时，湘楚文化、吴越文化、都在那里交融碰撞。幸，有识之士重建牌楼以遵古训，镌刻一幅对文，“破釜沉舟，百二秦关终属楚。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可谓气吞山河，是以提示那里曾经在战国时期，三国时期被各方诸侯统治的简短经历，以期激历后人保持自信、自强的精神。
生于其境， 自幼受长者口述相传，对家乡人文略有耳闻，成年后为改善家庭生存环境，多年来往返奔波于他乡与家乡之间。每年除了春节几乎把所有的青春和热血都挥洒在他乡的土地上，很多有关于家乡的历史、时令，都零碎在儿时的记忆中了。
童年的记忆，家乡的端午节我最期盼的能有一件白色“的确良”衬衣，外加两、三支白糖冰棒，绿豆冰棒最好。为了达成这一愿望，我都会在来年的端午节前两个月就准备采集金银花拿到药铺卖钱，三分钱、两分钱的积攒，因为要上学，多少还要做些家务，有时也贪玩，那件“的确良”衬衣总也盼不到。那个时候的柏坊正街都是一块块大石板铺成，有些空隙的石板人走在上面咣咣的响，正街直通湘江河“上码头”，那里才是端午节人声鼎沸的地方。童年的端午节，我总是扳着手指头数日子很期待，期待那场热闹也期待那件“的确良”，因为每年的“六一”儿童节期间我班上的好些同学都穿着那件我渴望而不及的衣裳。
儿时，家乡的端午节注重的是门头插香蒲、艾草、吃红糖片、雄黄酒之类的，而重头戏是为了纪念楚国士大夫屈原。自战国起始，我的家乡那里属于楚国，为了缅怀屈原，两岸人们以划龙舟纪念延续至今，而不是现在的人们在微信朋友圈尽发些吃粽子的那些祝福语。逝者已已，感觉到我们这些后代把前人屈原爱国主义情怀给忘记了。
那时候的柏坊有“上码头”、“中码头：古称【狮子码头】”还有一个叫做“下码头”的，对岸衡南县辖区，两岸人众一年中难得一聚的盛况那就是每年的端午节，至今已延续二千多年了，是谓人声鼎沸，彩衣尽出。
那时候家乡的龙舟没有龙头，也没有龙尾，只是瘦长窄浅的船身，状如织布机上的梭子。
正午时分，气氛格外高潮，那是最后定输赢的时刻，两岸民众鼓足声喉、挥手纳喊，为各自的阵营加油鼓劲。船头击鼓号令更加声急，水手们只恨爹娘少生了两双手，挥浆如水车轮，船尾舵手则急不可奈的将身子随着鼓点声尽力前倾，恨不得夺下水手的船浆亲自上阵。到真的是：八百里洞庭，奔来眼底。披襟岸啧，喜茫茫空巷祭远。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。烟水浩瀚，百舸争流，以气卷山河之势拔得头筹，两岸鞭炮齐声轰鸣，最带劲的是那种“二踢腿”的鞭炮跟调皮的孩子似的冷不丁的巨响震耳欲聋。不论那方输赢两岸民众都会喜迎英雄凯旋归营，一年一度的龙舟竞渡皆以聚散收场，其乐融融。
事隔多年，如今家乡的端午节不知还能不能找回我儿时记忆中的场景？
只叹是，身在他乡空念想，一纸挥墨遥归望。
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